Download PDFDownload eBook (ePub)
Waarover gaat het in dit artikel?
Met deze tekst willen wij mensen helpen zich bewust te zijn van de verantwoordelijkheid die het gebruik van seksualiteit met zich meebrengt. Als vooral jonge mensen zuiver en rein willen leven dan oefenen leeftijdgenoten en ook de verheerlijking van seksualiteit in de media helaas veel druk op hen uit. Wij willen mensen bemoedigen daaraan weerstand te bieden.
1 Slechts weinig mensen zijn zich bewust van de maatstaf van God
Ieder mens wordt met het onderwerp Seksualiteit geconfronteerd. Helaas zijn zich maar weinig mensen bewust van de consequenties van het gedrag op dit gebied voor de ontwikkeling van hun geweten en heel hun persoonlijkheid en voor de respectvolle manier van omgaan met andere mensen, in het bijzonder van het andere geslacht.
Wij zien dat heel veel mensen, ook in de zogenoemde christelijke wereld of in de „kerken“ in hun gevoelen, denken, spreken en handelen ver weg van de maatstaf van God zijn, wat dit onderwerp betreft. Een paar voorbeelden kunnen dat verduidelijken:
Of zelfbevrediging / masturbatie zonde is voor veel mensen niet meer duidelijk. Dat mensen rein en zuiver in het huwelijk gaan (dat betekent dat ze met seksuele relatie wachten), komt nog zelden voor. Zulke opvattingen gelden als ouderwets en kleingeestig. Pornografie wordt vaak nog als slecht of niet normaal gezien. Toch vind je nog weinig „christelijke“ jonge mannen, die zulke schunnige en diep mensenverachtende beelden nog niet hebben „geconsumeerd“. Over reinheid in het huwelijk wordt bijna niet gepraat. Dat iemand na een echtscheiding weer trouwt is in de meeste „kerken“ al heel normaal. Door hoe meisjes en vrouwen zich opmaken en kleden, verleiden ze de mannen tot onreine blikken. Daarover wordt zelden gesproken.
2 De Heilige Schrift maant tot reinheid
In de bijbel vinden we duidelijke vermaningen en bemoedigingen tot reinheid op seksueel gebied. In de bijbel wordt een hoog moreel niveau geboden voor de omgang van het mannelijk en vrouwelijk geslacht met elkaar. Dat is een belangrijk teken voor de openbaring van het wezen en de wil van God en dat laat ook het duidelijke verschil zien tussen het christendom en anderen religies en wereldbeschouwingen.
Als inleiding willen we een paar teksten uit de brieven van het Nieuwe Testament citeren:
Wees dan navolgers van God, als geliefde kinderen, en wandel in de liefde, zoals ook Christus ons liefgehad heeft en Zichzelf voor ons heeft overgegeven als een offergave en slachtoffer, tot een aangename geur voor God. Maar ontucht en alle onreinheid of hebzucht, laten die onder u beslist niet genoemd worden, zoals het heiligen past, en evenmin oneerbaarheid, dwaze praat en lichtzinnige taal, die onbehoorlijk zijn; maar veelmeer past dankzegging. Want dit moet u weten, dat geen enkele ontuchtpleger, onreine of hebzuchtige, die een afgodendienaar is, een erfdeel heeft in het Koninkrijk van Christus en van God. (Efeze 5: 1–5)1
Laat het huwelijk bij allen in ere zijn en het huwelijksbed onbevlekt, want ontuchtplegers en overspelers zal God oordelen. (Hebreeën 13: 4)
Of weet u niet dat onrechtvaardigen het Koninkrijk van God niet zullen beërven? Dwaal niet! Ontuchtplegers, afgodendienaars, overspelers, schandknapen, mannen die met mannen slapen, dieven, hebzuchtigen, dronkaards, lasteraars en rovers zullen het Koninkrijk van God niet beërven. Sommigen van u zijn dat wel geweest, maar u bent schoongewassen, maar u bent geheiligd, maar u bent gerechtvaardigd, in de naam van de Heere Jezus en door de Geest van onze God. (1 Korinthe 6: 9–11)
Dood dan uw leden die op de aarde zijn: ontucht, onreinheid, hartstocht, kwade begeerte, en de hebzucht, die afgoderij is. Door deze dingen komt de toorn van God over de ongehoorzamen. (Kolossenzen 3: 5–6)
Het is opvallend, dat ontucht en onreinheid in de Bijbel in één adem wordt genoemd met begeerte (hebzucht). Ook in Efeze 4 wordt deze verbinding duidelijk (onreinheid begerig te bedrijven):
Dit zeg ik dan en getuig ervan in de Heere, dat u niet meer wandelt zoals de andere heidenen wandelen, in de zinloosheid van hun denken, verduisterd in het verstand, vervreemd van het leven dat uit God is, door de onwetendheid die in hen is, door de verharding van hun hart. Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn geworden, overgegeven aan losbandigheid, om alle onreinheid begerig te bedrijven. Maar u hebt Christus zo niet leren kennen, … (Efeze 4: 17–20)
De Bijbel laat het egoïstische en hebzuchtige karakter van dit soort zonden duidelijk zien en maakt daardoor de tegenstrijdigheid ook duidelijk met het onbaatzuchtige wezen van de liefde en dat die zonden het vermogen om lief te hebben kapot maakt.
3 Liefde
Misschien vinden sommige mensen dat het raar klinkt, maar liefde en seksualiteit zijn niet identiek. Seksualiteit is alleen het geslachtelijke gedeelte van de relatie tussen man en vrouw en moet één uitdrukking van hun liefde voor elkaar zijn. Seksualiteit kan ook zonder liefde „functioneren“, maar God wilde dat niet zo. Mensen bedoelen vaak de seksuele bevrediging als ze het over liefde hebben, maar dat is een treurig teken van het verlies van hogere waarden.
Een paar verzen van Paulus laten iets zien over wat liefde kenmerkt:
De liefde is geduldig, zij is vriendelijk, de liefde is niet jaloers, de liefde pronkt niet, zij doet niet gewichtig, zij handelt niet ongepast, zij zoekt niet haar eigen belang, zij wordt niet verbitterd, zij denkt geen kwaad, zij verblijdt zich niet over de ongerechtigheid, maar verheugt zich over de waarheid, zij bedekt alle dingen, zij gelooft alle dingen, zij hoopt alle dingen, zij verdraagt alle dingen. (1 Korinthe 13: 4–7)
Liefde zoekt wat het beste is voor de medemens, ook als dat betekent dat je een moeilijke weg moet gaan. Liefde is niet egoïstisch en verwacht niet de vervulling van de eigen wensen en plannen. Liefde wil de medemens beschermen voor wat zijn eerbaarheid en beminnenswaardigheid kapot maakt. Daarom kan de liefde ook streng zijn; vooral streng tegen je eigen zelfzucht en tegen zelf aantrekkelijk te willen zijn (ijdelheid). Liefde neemt geen bezit van de medemens, maar respecteert zijn vrijheid en zijn verantwoordelijkheid voor God, de schepper. Omdat de liefde onbaatzuchtig is, wordt ze niet bitter als iemand de liefde niet beantwoord of veracht.
4 Veel mensen verwarren liefde met verliefd te zijn
… emotioneel gaan de gevoelens in de hoogte, wat al snel tot een diepe val kan leiden.
Deze roes van gevoelens ontstaat vaak door het feit dat mensen elkaar tot het middelpunt van hun leven maken en op die manier de plaats innemen, die alleen voor God is bedoeld. Veel mensen zoeken – bewust of onbewust – er hun eigenwaarde in, hoe begerenswaardig en aantrekkelijk ze voor mensen van het andere geslacht zijn. Als zo een relatie dan kapot gaat, is de teleurstelling groot. De confrontatie met de realiteit – dat je voor de ander toch niet zo belangrijk bent – vinden veel mensen moeilijk te dragen; sommige worden wanhopig, radeloos en vertwijfeld.
Maar ook als mensen elkaar in een huwelijk hun leven lang trouw zijn, zal de dood hen ooit scheiden. Dan wordt op zijn laats duidelijk, dat wij ons levensgeluk niet op mensen mogen bouwen, die we zeker ooit een keer zullen verliezen.
Alleen mensen die hun geborgenheid in de liefde van God vinden, zullen bewaard blijven voor de vertwijfeling, die voor veel mensen gepaard gaat met de genoemde levenssituatie. De geborgenheid in God bewaart ons er ook voor de relatie op gevoelens te bouwen, die kunnen veranderen. Het is zeker waar dat gevoelens er op een bepaalde manier bij horen maar om levenslang trouw te kunnen zijn heb je nuchtere en onbaatzuchtige liefde nodig. Die wordt zichtbaar als je bereid bent om je eigen plannen, wensen, gevoelens en verlangens niet de prioriteit te geven en een dienende houding tegenover elkaar te hebben en samen of voor elkaar de wil van God te zoeken.
Jonge mensen zijn meestal nog niet rijp om zulke gevoelsmatige aantrekkingskrachten van het verliefd-zijn de juiste plaats te geven en glijden heel snel in een seksuele relatie. Nog voordat het bewustzijn kan ontstaan dat seksualiteit verantwoordelijk en waardevol is wordt de bodem daarvoor al kapot gemaakt. Als seksualiteit wordt gebruikt om lustbegeerte te bevredigen ontstaat een onverzadigbaar egoïsme en het drijft de mensen tot een fatale verslaving van een roes van gevoelens. Met relatie heeft dat dan uiteindelijk niet veel meer te maken, want bij een relatie gaat het erom op de ander gericht te zijn en het beste voor hem te willen, wat hem werkelijk helpt en dient. Juist dit vermogen om lief te hebben, de ander te achten en hem als mens en niet als persoon voor seksualiteit te zien wordt op die manier meer en meer kapot gemaakt. Dat wordt nog bevorderd door het al vroege zoeken naar zulke belevenissen en ook door de schaamteloze en grenzeloze omgang met dit onderwerp in de media. Onreine en onkuise of dubbelzinnige beelden, teksten en advertentieslogans zie je in onze omgeving helaas overal.
De basis voor zulk soort relaties is vaak de uiterlijke schijn van de mensen. Men heeft dan het lichaam van de ander „lief“, de mooie buitenkant, zonder het innerlijke wezen van de ander werkelijk te kennen. Daarom is de concentratie van de (niet alleen jonge) mensen op verzorging van de uiterlijke schijn in plaats van aan de schoonheid van het karakter en de ziel te werken en om een rijpe persoon te worden, die over zijn hartstochten en driften heerst, in plaats van daarvan beheerst te zijn. In die context hoort ook de vaak schaamteloze mode, die als doel heeft om het lichaam bijzonder „begerenswaardig“ te presenteren en de gedachten van het andere geslacht in een onreine richting te leiden. Waar mensen aangewezen zijn op de aantrekkelijkheid van hun uiterlijk openbaren ze hun innerlijke leegheid en armoede.
Wat de schoonheid van de vrouwen vanuit Gods oogpunt moet zijn kun je in deze tekst in het Nieuwe Testament zien:
Evenzo, vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig; opdat ook, als sommigen aan het Woord ongehoorzaam zijn, zij door de levenswandel van de vrouwen zonder woorden gewonnen mogen worden, doordat zij uw reine levenswandel in de vreze des Heeren waarnemen. Uw sieraad moet niet bestaan in iets uiterlijks: het vlechten van het haar, het dragen van gouden sieraden of het aantrekken van mooie kleren; maar uw sieraad moet zijn de verborgen mens van het hart, met het onvergankelijke sieraad van een zachtmoedige en stille geest, die kostbaar is voor God. (1 Petrus 3: 1–4)
5 Seksualiteit
God heeft de mensen seksualiteit gegeven, zodat man en vrouw hun onbaatzuchtige en schenkende liefde tot uitdrukking kunnen brengen door het doorgeven van het geschenk van het leven aan hun nakomelingen. Het hoort bij de menselijke waardigheid om zich te bewaren voor dat grote vertrouwen van de geslachtelijk vereniging in een huwelijksrelatie, waar de mens bij één partner hoort en bij niemand anders. Deze relatie moet door de wens en belofte zijn geleid om levenslang trouw te zijn en voor elkaar te zorgen en verantwoordelijk te zijn.
Juist deze hogere waarden zijn het, die de seksualiteit de waarde geven zoals God het wilde en die in zo veel relaties ontbreken. Wij zien het resultaat van het hoge aantal scheidingen en van ouders, die hun kinderen dan alleen opvoeden.
6 Relaties zonder verplichting?
Helaas is het vandaag de dag al heel normaal, dat jonge mensen een relatie beginnen zonder te trouwen.
Als man en vrouw samen te willen leven zonder het openbare en publieke bekentenis door een huwelijkssluiting laat twijfelen aan de liefde en de bereidheid om trouw en verantwoordelijk te zijn. In een relatie, waar je elkaar eerst even wilt „uitproberen“, kan geen diep vertrouwen ontstaan, omdat het een gerichtheid op de vervulling van de eigen verwachting openbaart, in plaats van de wens om te dienen en te schenken. Alles staat onder het teken dat je ook gemakkelijk weer uit elkaar kan gaan als het niet „functioneert“.
Veel mensen willen wel de lustbevrediging maar niet de verantwoordelijkheid. Ze willen volwassen zijn, maar de consequenties van hun handelingen niet dragen. Ze willen seksualiteit beleven, maar willen het leven niet verder geven. Daar wordt het misbruik van seksualiteit een vreselijke vijand van het leven. Als iemand dan zwanger wordt, wordt vaak voor de dodelijke „oplossing“ van abortus gekozen. Helaas leidt het feit dat er zoveel ongeboren kinderen worden gedood bijna niemand tot het begrip, dat een fundamentele omwenteling in het denken over de omgang met seksualiteit nodig is.
De anticonceptiepil lijkt een onschuldige oplossing te zijn en is bij vrouwen net zo gebruikelijk als seksuele relaties voor het huwelijk. Veel mensen worden er echter niet op gewezen welke ernstige gevolgen voor de gezondheid die voor de vrouw kunnen veroorzaken (daarover kun je gemakkelijk informatie vinden). Maar nog belangrijker is het feit dat de anticonceptiepil ook abortus-effect heeft. Het doel is namelijk niet alleen dat die pil een zwangerschap „verhoed“, maar verhindert dat in het geval van een bevruchte eicel, de mens die net is ontstaan „onderdak“ in de baarmoeder vindt, die hij nodig heeft om te overleven – en dus sterft hij.
Het respect voor de scheppingsorde van God, het respect voor de medemens en het respect voor het leven zelf verplichten ons dus tot de hoogste verantwoordelijkheid in het vraagstuk seksualiteit. Want het doel van de relatie tussen man en vrouw is het verder geven van het wonder van het leven en voordat de mens in staat is die verantwoordelijkheid te dragen moet hij eerst zichzelf opvoeden. Een kenmerk van een rijp mens is onder andere dat hij over zijn driften heerst.
Daarom is het heel belangrijk voor iedere opgroeiende mens streng te zijn met zichzelf wat betreft zijn eigen geslachtelijke begeren om de geslachtsdrift de juiste plaats in de huwelijksrelatie toe te wijzen.
7 De schat van een rein hart
Als we als christenen over reinheid praten, dat is dat niet beperkt tot het gebied van de seksualiteit. Ons streven naar reinheid heeft betrekking op alles wat we zijn: de gevoels- en gedachtenwereld, houdingen en motivaties, relaties, woorden en daden.
Jezus noemt de mensen zalig, die een rein hart hebben, omdat een rein hart de mens toegang geeft tot God, die zelf volkomen licht is (1ste Johannesbrief 1: 5).
Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien. (Mattheüs 5: 8)
Ook de gelovigen in het Oude Testament wisten dat al:
Wie zal de berg van de HEERE beklimmen? Wie zal staan in Zijn heilige plaats? Wie rein is van handen en zuiver van hart, wie zijn ziel niet opheft tot wat vals is, en niet bedrieglijk zweert. (Psalm 24: 3–4)
Voor de Joden was het hart de plaats waar de gedachten, de motieven en beslissingen zaten. In ons innerlijk wezen, in wat naar buiten niet zichtbaar is, moet alles licht, zuiver en rein zijn, want God kijkt naar het hart.
Een rein hart is oprecht, vrij van egoïstische achtergrondmotieven. Zo een hart wil in eenvoud en nederigheid dienen en beschroomd terugdeinzen voor alles wat niet eerbaar is. Zo een hart wil een rein geweten hebben en kijkt niet stiekem toch naar de verlokkingen van de wereld. Het rust in God, vol vertrouwen dat Hij schenkt wat we nodig hebben.
De liefde waar God ons naartoe wil leiden moet deze eigenschappen hebben:
Het einddoel nu van het gebod is liefde die voortkomt uit een rein hart, een goed geweten en een ongeveinsd geloof. (1 Timotheüs 1: 5)
Nu u dan uw zielen gereinigd hebt in de gehoorzaamheid aan de waarheid, door de Geest, tot ongeveinsde broederliefde, heb elkaar dan vurig lief uit een rein hart, … (1 Petrus 1: 22)
Het volmaakte voorbeeld van deze liefde vinden we in Jezus. Hij ging de mensen in waarheid en oprechtheid tegemoet. Hij ontmaskerde huichelarij en riep ook zondaren tot bekering. Hij ging de verdwaalde zielen achterna en sprak hen troost en vergeving toe, die een gebroken hart hadden, die werkelijk verdrietig waren over hun zonden. Hij gaf nederigen mensen de hoop op Gods ontferming en sterkte ze, maar hij verpletterde de hoop van de zelfingenomen mensen. Omdat Hij bereid was om een onrechtvaardige dood te sterven, betuigde Hij de waarheid van Zijn woorden en de onbaatzuchtigheid van Zijn liefde. God wekte Hem op en deze blijde boodschap werd de inhoud van de verkondiging van de discipelen, die Hem na zijn opstanding uit de dood ontmoet hebben.
Daaruit ontstond de kerk, de gemeenschap van mensen die God serieus willen nemen en een rein leven willen leven. Hoewel niet veel mensen die wens hebben, bestaat kerk toch ook vandaag.
Sommige van ons zaten ook diep vast in de bovengenoemde zonden. Toen Jezus ons tot bekering riep, ondergingen we een grote verandering. Waar we vroeger verslaafd waren aan onreine begeerten en zonden hebben we, doordat we ons Jezus hebben toegekeerd de kracht en vrijheid gekregen om ”Nee” ertegen te zeggen. Ons leven kreeg zin door de liefde die God voor ons had. Wij weten en ervaren, dat Hij het beste voor ons wil en dat Hij er altijd is om ons in verleidingen en strijd te helpen. Zo moeten we onze waarde er niet in zoeken dat mensen ons aantrekkelijk vinden. Wij ervaren vrijheid van egoïsme om andere mensen het goede te kunnen geven en ze werkelijk in reinheid lief te hebben. Op onze gemeenschappelijke weg kunnen we elkaar sterken om trouw te zijn in de beslissing tot een leven dat God behaagt.
We nodigen je uit om dit leven met God te leren kennen!
*******
We konden hier alleen maar een kort inzicht in onze overtuiging over dit onderwerp geven en we staan open voor vragen en gedachten, die uit eerlijk interesse komen.
- Als Bijbelvertaling hebben wij, tenzij bij het citaat anders aangegeven, de Herziene Statenvertaling geciteerd. ↩